187 мнения в тази тема

Божо в "12-те мита..." споменава, че имало записана народна песен, според която Ивайло е бил управител на Овеч.Ето точният цитат:"Кой е бил наистина Ивайло? Селянин-свинепас или областен управител на
Овеч (Провадия), както твърди народна песен, записана преди две десетилетия от етнографска експедиция на Великотърновския университет?"

Някой да знае нещо за въпросната песен?

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Щом е от Божо, значи не е вярно :)

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

E, може да е. Само че къде е текста и т.н. и т.н.

Па и точно областен управител???

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не областен управител, а управител само на крепостта Овеч. И аз съм чувал това обяснение, но не и текста на песента или поне 'името'.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Доколкото знам, по това време представителите на аристокрацията са се ползвали от пълните си имена - простонародието от собствените и са ги звали с производни и умалителни имена!А за името ИВАЙЛО производни имена от черковно славянски са Иовъ(гонения,преследван) и Иоиль(божествен)!И затова е напълно вероятно статуса на нашия герой да е селски-но това не означава,че не имал войнски статут!Все пак селска тайфа едва ли би воювала упешно!?Напълно е възможно бунта да е възвникнал в войнишко селище(причини е имало много) и не обезателно против царя!Навярно татарските рейдове са препълнили чашата!А после както при Спартак-апетита идва с яденето,появява се божията предопределенност,трон,свадба с царицата и т.н!Но аристокрацията е затворено общесто и той е бил чужд елемент-така че неминуемо е бил отхвърлен.И царския му статус никой владетел не признава!

1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Има си природно надарени хора, а и тогава войската се е набирала. Може спокойно да е имал военен опит и без да е аристократ.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Имайте предвид че византийските автори описват дори несъмнен аристократ /при това от висшите в България/ като Иванко като увит в кожи селянин.Така че обидите към Ивайло и квалифицирането му като селянин не трябва да се приемат със стопроцентова достоверност.Има и едни загадъчен "Шегмон" в помениците на българските царе който с известни уговорки може да се свърже с "Ивайло".В Бориловия синодик обаче той си липсва.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Това е вярно за по-ранен период. В тринайсети век българските аристократи са вече "свои хора" за ромеите.

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Хрумнаха ми още две любопитни хипотези за произхода "Кордокувас":

- може да произлиза от "корда"(вид меч) и глагола "кова", тоест Иваил Кордокова, което предполага, че Иваил е бил ковач, а свинарството му е поминък на по-късен етап. С една такава хипотеза бихме могли да обясним и уменията му да върти меча, които иначе няма как да усвои като свинар.

6625695T.jpg

- може да произлиза от "корда" и стб. "ковъ"(заговор), тоест тук вече "Кордокова" има смисъл на "въоръжен заговорник" :

6625689G.jpg

Ако допуснем, че някоя от тези хипотези е вярна, тогава прозвището "Лахана" е чисто ромейско, подигравателно, акцентиращо на мизерния му бит. Следователно пристрастният Пахимер е представил манипулативно нещата, за да излезе, че Иваил още преди въстанието е бил взиман на подбив от съселяните си и така е получил подигравателното прозвище "Кордокувас", което на гръцки може да се преведе като "лаханон", откъдето и "Лахана".

Редактирано от Зитко
0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Да ,Ивайло е добил титлата, но никоя държава не я е признала.И "златоустатите" цариградски текстописци са злорадствали с епитети!

0

Share this post


Link to post
Share on other sites

Регистрирай се или влез в профила си, за да коментираш.

Трябва да имаш регистрация, за да може да коментираш.

Регистрирай се!

Регистрацията на нов акаунт в нашата общност е много лесно!


Нова регистрация!

Вход

Имате регистрация? Влезте от тук.


Вход