Отиди на
Форум "Наука"

Българите преди Аспарухова България


Recommended Posts

  • Модератор История

Маготин забравяш малката но все още съществуваща група на кавказски евреи.Които са ираноезични между другото.Не се сещам за други опции освен това да са потомци на хазарите.

Link to comment
Share on other sites

  • Мнения 480
  • Създадено
  • Последно мнение

ПОТРЕБИТЕЛИ С НАЙ-МНОГО ОТГОВОРИ

  • Потребител
Преди 14 часа, tervel said:

Тя ръководната каста с всичките там Аспаруховци, Куберовци, Кардамовци и разните хлобрини, естрекини до голяма степен е ясно, че не е тюркутска / аварска. Едва ли Зизаис (Зиези) и Вунд са говорили с подчинените си на тюркски или монголски. За по-късните елити е допустимо наличието (и) на такава лексика.

Георги Майсторски. Отново за старобългарския кирилски надпис ''Остро богоин'' стр 328

http://museum-shumen.eu/bg/information/publications-of-museum/publications/Градът в българските земи- Сборник Вера Антонова.pdf

 

 

Ууууууух. Ужасно много чудесен материал. Сега да ида в пенсия, ще има да чета да края на живота си....НО.

Препочитайки на бърже, беглово ми направи впечатление, че има където продължават да бъркат маджари и унгарци. А това според моето скромно мнение не е едно и също.

стр.199 ".....Кратките и общи данни от хрониките за разрушенията и грабежите по време на продължителните военни действия при унгарските и руски нашествия, като и при за...."

стр.200 "...Моментът съвпадал и с поредния етап на предвижване на запад на номадски племена от Централна Азия, всяко от което изтласквало пред себе си вече настанилите се по Северночерноморските степи племена, както това станало с маджари- те в края на ІХ в....."

от СЕВЕРОИЗТОЧНА БЪЛГАРИЯ В ПИСМЕНИТЕ ИЗВОРИ ОТ Х – НАЧАЛОТО НА ХІ ВЕК Валентин Плетньов

http://museum-shumen.eu/bg/information/publications-of-museum/publications/Градът в българските земи- Сборник Вера Антонова.pdf

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
Преди 12 минути, resavsky said:

Маготин забравяш малката но все още съществуваща група на кавказски евреи.Които са ираноезични между другото.Не се сещам за други опции освен това да са потомци на хазарите.

Тези , вероятно да. Руските - не.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
On ‎7‎.‎2‎.‎2018‎ г. at 22:42, Exhemus said:

Така е, обаче и другите притуряха по малко.  Нямаше някой да се издъни тотално.

За преди Кавказ професор Добрев 100 пъти наблегна за съвпадението в семейната терминология на сегашните народи около Афганистан.

Но не му обърнаха внимание. Сигурно е имал и още аргументи.

Семейната терминология у всички индоевропейци си прилича, капиш? Мадър - в английския. Модар - във фарси. Доктар - във фарси, дотър - в английския.
Проф.Добрев като начало да се запознае с обстоятелството, че арабо-персийските извори трудно различават Волжка от Дунавска България!

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 17 часа, makebulgar said:

а пък аз ще дам още 300-400 славяно-ирански,

 

Направи изследване, представи го на международна научна сесия и ги дай тия стотици славяно иранизми.

Засега е твоето мнение срещу това на С.Йорданов. Приема се неговото.

Link to comment
Share on other sites

  • Модератор История
Преди 56 минути, Raven said:

 

 

Засега е твоето мнение срещу това на С.Йорданов. Приема се неговото.

Въпрос на гледна точка.Човек който обяви Шумен за тюркско име - трудно мога да приема такова мнение.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
On 2/8/2018 at 5:21, Raven said:

Тия фантасмагории с чистите раси са си ваша фикция.

Друго си е да докажеш кои са първоистинските българи, а кои приели името, присъединени към тях. :) Всеки дърпа чергата към своя любим герой. А най-забавното е че всички спорове винаги опират най-много до езика, а от 7 век езикови данни никакви, за по-рано да не говорим.

                                                                                                   .

Link to comment
Share on other sites

  • Глобален Модератор

А ето и /позакъснялата/ реакцията на пророка на автохтонната ерес /макар че на думи в нета всеки е силен/. Както обикновено, нищо конкретно, само опорки и заплахи от клетви и забвение, когато целокупният български народ прозре ИСТИНАТА:

Sparotok

Понастоящем поддръжиниците на теорията за азиатския произход на старите българи се намират в поза шпагат. Разчекнали са се здраво – единият крак опира на Балканите и Черноморските степи, а другия е забит далеч на изток – чак в Бактрия. Явно неосъзнаващи, че вече почти никой не ги взема насериозно, шепа хорица се опитват да позабавят края на измислиците си разтягайки ги до безкрайност. Животът обаче не е безкраен, а от народното презрение и клетва по-лошо няма.

Проблемът с лъжите в историята е това, че измислици се съчиняват лесно, но се поддържат трудно. Рано или късно истината прозира и всяка стара небивалица трябва да бъде заменена c нова, поредна, която поне за известно време да отвлече вниманието на хората. За да се прави това е нужно както въображение, така и безочие, и явно индивидите поддържащи остарелите теории за произхода на старите българи притежават тези качества и постоянно се стремят да ги осъвършенстват.

Всеки разполагащ с достъп до медиите може да наложи каквото си поиска вярване. Друг е въпроса – дали това вярване ще се запази дълго време? Само с повторения на небивалици и чернене на инокомислещите не става. В случая е много подходящо едно изказване на Линкълн: “Можеш да лъжеш целия народ за известно време. Можеш да лъжеш част от народа през цялото време. Но не можеш да лъжеш целия народ през цялото време.“

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 4 часа, _magotin_ said:

Семейната терминология у всички индоевропейци си прилича, капиш? Мадър - в английския. Модар - във фарси. Доктар - във фарси, дотър - в английския.
Проф.Добрев като начало да се запознае с обстоятелството, че арабо-персийските извори трудно различават Волжка от Дунавска България!

Маготине, едни въпрос имам към теб, извинявам се, че не е съвсем по темата. 

Имаш ли представа дали в района около Фанагория и изобщо в Краснодарския край/Адигея има други археологически обекти които да се свързват с Българите.

С търсене в интернет намирам само разни свързани с Боспорското царство.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 2 часа, Пандора said:

кои са първоистинските българи, а кои приели името, присъединени към тях.

Ето това е въпросът.

Ако можех да докажа нещо нямаше да пиша тук а щях да пиша монографията на живота си. Пиша тук защото на самият мен не ми е ясно и се опитвам да науча нещо ново което да формира някаква картина.

Кога точно се появява самосъзнанието "булгар", и откога можем да говорим за самостоятелен народ.

Кога са най ранните сигурни споменавания на етнонима, кои са други племена и народи които се свързват с него и от един момент насетне се идентифицират с българите. Това ще отговори и на третостепенният незначителен спор с който се забавляваме -"турци или арийци".

 

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
Преди 2 часа, ymgologanov said:

Маготине, едни въпрос имам към теб, извинявам се, че не е съвсем по темата. 

Имаш ли представа дали в района около Фанагория и изобщо в Краснодарския край/Адигея има други археологически обекти които да се свързват с Българите.

С търсене в интернет намирам само разни свързани с Боспорското царство.

В Краснодарския край има, но в самата Фанагория - не. И единственият начин изворите да са верни е, че "ставката" на българите е била край града, а не в него. Както примерно е случаят с "тъй наречената Варна, близо до Одесос". Българското поселение не е в самия Одесос, а северно от него по баирите.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
Преди 2 часа, ymgologanov said:

Маготине, едни въпрос имам към теб, извинявам се, че не е съвсем по темата. 

Имаш ли представа дали в района около Фанагория и изобщо в Краснодарския край/Адигея има други археологически обекти които да се свързват с Българите.

С търсене в интернет намирам само разни свързани с Боспорското царство.

Тук Ж.В. е цитирал една моя много сериозна колега, проучвател точно на тези паметници:

Кубанската група е съсредоточена около устието на реката, източния бряг на Черно Море и най-северозападните предпланиния на Кавказ. Това са некрополите Казазово, Молдованка, Дюрсо, Борисово, Бжид, Пашково, Сопино, Широкая Балка.  В Борисовския некропол по-голямата част от погребенията с трупоизгаряне са извършени в по-малки по размери каменни камери (каменни гробове), в които е спазена северната ориентация. Останалите погребения с трупоизгаряне представляват малки ями с овална форма, плитко вкопани в земята. Разпределят се по сл. начин: 64% в „каменни гробове”, 10% са в ями с могилен насип, 16% - в ями без насип, 10% - кенотафи2, само с инвентар в „каменни гробове” (каменни камери). Каменни камери с кремация  за сега са известни единствено от Борисовския некропол, където са преобладаващи. Всички са изградени от 4 до 8 обработени каменни плочи, които ограждат пространство с различна големина. Камерите от Борисовския некропол нямат дъна, и, освен в редки случаи – нямат покрития. (АСССР-СЕЭС, стр. 93) Инвентарът, положен в гробовете с трупоизгаряне не се различава съществено от вещите, поставени в погребенията с трупополагане, но в тях оръжието е в по-голямо количество, има и кинжали. Откриват се и амулети тип “конски глави” които се определят от “угрофински тип”. (РР-ЕРЯПОБ, стр. 27) Съществува и мнение за различна датировка на погребенията с трупополагане и трупоизгаряне, като първоначално е преобладавал обредът с трупополагане и по-късно се появяват погребенията с трупоизгаряне, т.е. има поява на нова племенна група. (ДД-БСЗЧ, стр. 85) В съседните некрполи Архипо-Осиповка, Геленджик, Тахтамукай, се появяват подмогилни погребения с трупоизгаряне в каменни камери. (АСССР-СЕЭС, стр. 93) Некрополът Дюрсо (намира се близо до Новоросийск, на р. Дюрсо) е двуобреден, като само трупополагане се е практикувало в периода V-VІІІ в., а трупоизгарянито се появява и преобладава в периода VІІІ-ІХ в. Костните остатъци от кремацията с някои                                                    2 без човешки кости, символичен гроб, когато човекът е загинал или починал далеч от родното място.
 4
гробни дарове – при мъжете главно оръжие, а при жените – украшения, са били полагани в плитки ями или в урни във формата на кани. Съпътстващият инвентар също се е изгарял с мъртвия. Оръжието е ритуално счупвано на две. Ритуално са повреждани също шлемове и др. предмети от въоръжението. Погребалният инвентар е богат, срещат се украшения, части от конската сбруя, острия на стрели, почти прави саби и др. Същото се отнася и за оръдията на труда. Керамиката е представена главно от кани с ойноховидно3 устие и малки стомнички и гърненца без дръжки, характерни за българската керамика. (ДД-БСЗЧ, стр. 84-91) Аналогии на погребенията в Дрюсо от този период, има в непосредствена близост: Мысхако, Цемболине, Хутор Ленинский путь, Большие хутора (с. Абрау-Дюрсо). В района на Анапа и Геленджик до устието на р.Псекупс, са открити около 20 некропола с трупоизгаряне, зоната им достига на север до р.Кубан и предпланинията на Западен Кавказ на юг. Датирани са в периода VІІІ – ІХ в. Характеризират се с изгаряне на инвентара съвместно с мъртвия и наличие на тайници за конските амуниции и оръжията. Погребенията са сходни си тези от Дюрсо. (ОБ,ВА-КОСГХВ-ХА-8, стр. 114) Според А. В. Дмитирев, по вещевите находки, некрополът Дюрсо показва прилика с разл. некрополи на Кримския п-в, и той предполага, че е оставен от население което се е преселило от Крим, или най-вероятно кримски готи, които идват тук в ІV в., и с тях свързва трупополаганията, докато за погребенията с кремации посочва, че имат основно централноазиатски “минусински” паралели (б.а., т.е. от Минусинск в Южен Сибир, Хакасия) и вероятно са принадлежали на “тюркоезичните племена влизащи в Хазарския каганат. (АД-МД) Интересен е некрополът Бжид, който е един от най-ранните представители на кремационния обред от ІV – V в. Сред проучените 124 гроба, 10 са с трупоизгаряне, което е било извършвано встрани, от гробната яма, ориентацията е непостоянна, а броят на каменните камери, макар и съвсем незначителен, трудно може да се пренебрегне.  Аналогични единични погребения с кремации са открити и в некропола на Фанагория, в периода І – V в., едва 1,3%. Въпреки малкия си брой (10), се открояват няколко вида: изгаряне не място в гробната яма, изгаряне в страни, и поставяне на обгорелите кости в съдове и урни. Две от кремаците са откирити в склепове, една от кремациите е извършена направо в гробната яма (костите са в анатомичен порядък и почвата около скелета е била със следи от изпичане, в останалите случаи обгорелите кости са поставени в урни с капаци. Кремацията тук е практикувана, още по-рано от Бжид, в периода І – ІІ в., след което изчезват, от погребалната практика на фанагорското население. (ОВ-НФ) Единична кремация подобна на тези в Дюрсо е открити и в Судак (Крим), в склеповете датирани в периода VІІ-VІІІ в.
                                                   3 Ойнохое (др.гр. ήοίνοχόη), е вид древногръцка глинена или метална кана за вино, чието гърло е странично приплестнато и оформено като трилистник. Украсата често е съсредоточена върху дръжката, на местата, където тя се съединява със съда. Този тип съдове се появяват още в критоминойската археологическа култура. Ойноховидните устия са типични и за аланската керамика.
 5
Характерно за нея е, че над хоризонта на това погребение има второ, явно по-късно – трупополагане в каменен склеп. Придружавищият инвентар на кремацията е беден – малък нож, сребърен пръстен с камък и метален накрайник. (ВБ-СС) А. В. Пьянков, и В. А. Тарабанов (1998), очертават границите на Кубанската група некрополи с кремации по следния начин (тип Дюрсо): на север – р.Кубан, на юг – северните склонове на Кавказ, на запад Черно море и на изток – р.Псекупс.  Другият район където се намират аналогични некрополи, се намира по течението на р. Северски Донец и долното течение на Дон. Те са функционирали в края на VІІ – VІІІ в. и са свързани с носителите на салтово-маяцката кулутура. Найпълно е изследван некропола при Красная горка – 70 трупополагания и 42 кремации и при с. Пятницкое: 5 трупополагания и 6 безурнови кремации. Трупоизгарянията в Красная горка се делят на ямни (28) и урнови (14). Тук съпътстващият инвентар е от ритуално счупено оръжие (сгънати на две саби), сгънат сърп, остатъци от конски амуниции, поставени в „тайници” – странични ниши. Сходни некрополи с трупозгаряне се откриват при Новопокровка (Новопокровск), Тополи, Сухая Гомолша (138 урнови и 179 безурнови погребения с кремация), Маяки 2 и Артуганово (на р. Дон). В Новопокровския некропол всичките 20 погребения са безурнови и без могилен насип. Покойникът е изгарян извън гробната яма и после костите на купчина, са заравяни в недълбоката гробна яма. Странично от нея се откриват ниши-тайници, които съдържат остатъци от конска сбруя и ритуално счупени (свити на две) саби. Тайници се откриват и при другите съседни некрополи от тази група. При някои погребения придружаващият инвентар, е бил изгарян преди да се постави в гроба, и също е съставен от оръжие и конски амуниции. През 2008 г. А. А. Лаптев открива некропол с трупоизгаряне до с. Кицевка (Печенежки район на Харковска област). За съжаление в много лошо състояние, без нито едно цялостно съхранено погребение, тъй като преди да бъде проучен от археолозите е бил обект на многобройни иманярски набези. Открити са гнезда от силно обгорели кости, и части от ниши-тайници с обгорял съпътстващ инвентар. (АЛ-НКМСК, стр. 73) Особено интересни са откритите погребения в Киев през ХІХ в. (на ул. Прорезной) описани от Крагер. Погребенията са с трупоизгаряне, урнови но в катакомби и са датирани в хазарския период. Това е нагледен пример за съчетаване на кремацията с аланския катакомбен обред. (ОБ,ВА-КОСГХВ-ХА-8, стр. 108, бел. 1 под линия)
http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksBG/Koj_sa_nositelite_na_kremacionnija_obred.pdf

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 6 часа, Raven said:

 

Направи изследване, представи го на международна научна сесия и ги дай тия стотици славяно иранизми.

Засега е твоето мнение срещу това на С.Йорданов. Приема се неговото.

Вече съм направил списък с разни съответствия които са близо 600 и се отнасят към разни стари и нови индо-ирански езици, но обичайно скептиците ги обявявате тези думи за индоевропейски и съответно по тая линия хипотезата за славянско-иранската лексика на скитите и сарматите се неглижира. Напрактика тази хипотеза за славяно-иранската лексика на скитите и сарматите винаги ще си остава хипотеза и трудно може да се докаже, тъй като нямаме писмени сведения, но тя не трябва да се изключва при проучванията на тези народи, доколкото тази лексика я има и при славяните и при иранските народи от изтока. И съответно когато кажем, че дадена дума е заета от иранските езици в славянските трябва да се допусне и възможността думата да не е заета, а да е съществувала изначалпо в славянските езици. 

Редактирано от makebulgar
Link to comment
Share on other sites

  • Модератор История
Преди 1 час, _magotin_ said:

В Краснодарския край има, но в самата Фанагория - не. И единственият начин изворите да са верни е, че "ставката" на българите е била край града, а не в него. Както примерно е случаят с "тъй наречената Варна, близо до Одесос". Българското поселение не е в самия Одесос, а северно от него по баирите.

а как стои въпроса с Хумаринското градище?

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 1 час, _magotin_ said:

В Краснодарския край има, но в самата Фанагория - не. И единственият начин изворите да са верни е, че "ставката" на българите е била край града, а не в него. Както примерно е случаят с "тъй наречената Варна, близо до Одесос". Българското поселение не е в самия Одесос, а северно от него по баирите.

Благодаря. 

Значи, евентуално в местните музеи ако има нещо изложено може да се види.

Тоест в крайна сметка става въпрос за същата (или много близка) археологическа култура като на прабългарите?

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
Преди 49 минути, ymgologanov said:

Благодаря. 

Значи, евентуално в местните музеи ако има нещо изложено може да се види.

Тоест в крайна сметка става въпрос за същата (или много близка) археологическа култура като на прабългарите?

Честно казано не знам какво има изложено в местните музеи. Става дума главно за некрополи, а находките от тях рядко отиват на витрина. А за каква култура става въпрос в статията си пише, ако искате по подробно, в нета има цяла книга ,която препоръчвам:
http://www.bulgari-istoria-2010.com/booksBG/G_Atanasov_THE_FOUNDING_FATHERS.pdf

Link to comment
Share on other sites

  • Потребители
1 hour ago, resavsky said:

а как стои въпроса с Хумаринското градище?

Много интересно, но то не е проучено в достатъчна степен. Недоразкопан е ранният хоризонт, а и от по-късните фази е проучена само централната част. Там има документирани алани, както и един надпис на пехлеви "Ен Бахрам кирд" - т.е. Бахрам го построи. Надписът и причините да го има са си за отделна тема, но дълго време го пишеха "рунически". Край капището, много подобно на нашите, е открито и складчето за въглени, което е уникално доказателство за характера на култа.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Единственият верен факт - българите са сармати. Но пък  от разсеяност не се спомена, че на запад Сарматия започва от изворите на Дунав. Откъдето са започнали да преминават в долната земя Охридска. И още нещо - и днес имената на Скития и Дунав могат да се обяснят само на няколко езика, между които е и българския, но не и иранския или , с извинение, чувашкия.

И не е лошо да се знае през XXI век , че "Волжка България" и "волжки българи" - няма. Срамота и безхаберие.

http://iliyanv.blog.bg/history/2016/02/01/kak-biaha-izmisleni-voljkite-bylgari-hronologiia-i-tehnologi.1426594

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
On 8.02.2018 г. at 12:43, _magotin_ said:

Разгроми го,бате! Дай да видим бактрийските материали в български комплекси! Не се стискай, сподели данните тука!

Разбирам, за некропола на Бабашов не си чувал ? За другите неща изобщо няма смисъл да говорим при липсата на елементарни познания. Ето тука да почетеш http://www.protobulgarians.com/Russian translations/Dimiter Dimitrov/Dimiter Dimitrov.htm

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
On 8.02.2018 г. at 12:46, _magotin_ said:

Ако ти е вярна тезата, в добре документирания език на Волжка България, както и в кавказките групи, асоциирани с българите, щеше да изобилства със славянска лексика.

Е тука ма приби:ag:. Кой ще да е тоя "добре документирания език на Волжка България" в различни реалности живеем явно? Учените изобщо нямат идея какъв е бил тоя език. Кой успя да го документира и изучи и кога ? Извинявай ама това са нелепици.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
On 8.02.2018 г. at 15:54, Raven said:

При това изобилие от ари, гири, дури и прочие нехарактерно ирански остатъци да сведем всичко до "двадесетина механични езикови заемки" и един преписан календар според мен си е голямо неглиже.

Повечето което имаме като пряк и непряк езиков остатък от прабългарският език води към някакви алтайски а не ирански наречия.

Може да са били изначални иранци, но в един момент поне елита им по вероятно е говорел алтайски а не ирански.

Е стига де. Учените с триста зора успяват да съберат 40 алтайски думи в българския, и то с много уговорки. Реално са около 10. Къде ги видя тия връзки незнам?

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
On 9.02.2018 г. at 9:24, _magotin_ said:

Сюжетът е с точен аналог в английската история - саксонският нобилитет се налага да говори на френски с норманите, резултатът - ражда се нов език. Неслучайно се говори за тюрко-иранско койне.

И кой говори за турско иранско койне? Аз не съм чувал,а съм чувал доста работи. Как при наличието на минимален тюрски остатък в езика можем да говорим за койне с участие на тюрския, незнам? 

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 1 час, Курти Вълчанов said:

Единственият верен факт - българите са сармати. Но пък  от разсеяност не се спомена, че на запад Сарматия започва от изворите на Дунав. Откъдето са започнали да преминават в долната земя Охридска. И още нещо - и днес имената на Скития и Дунав могат да се обяснят само на няколко езика, между които е и българския, но не и иранския или , с извинение, чувашкия.

И не е лошо да се знае през XXI век , че "Волжка България" и "волжки българи" - няма. Срамота и безхаберие.

http://iliyanv.blog.bg/history/2016/02/01/kak-biaha-izmisleni-voljkite-bylgari-hronologiia-i-tehnologi.1426594

И кое му е вярното ? Аз веднага го оспорвам . Сарматите са присъединени и не са основата на народа. 

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител
Преди 10 часа, bulgaroid said:

Е тука ма приби:ag:. Кой ще да е тоя "добре документирания език на Волжка България" в различни реалности живеем явно? Учените изобщо нямат идея какъв е бил тоя език. Кой успя да го документира и изучи и кога ? Извинявай ама това са нелепици.

http://nbdrx.ru/pdf/bx0000143.pdf

Link to comment
Share on other sites

Езикът на волжските пулхари е документиран и описан още когато тях ги е имало. Езикът име тюркски, какъвто е днес на техните братя - средновековните суаси, днешните чуваши.

Това, което не е документирано, е  някаква, каквато и да е било, връзка между българите (тогава на гребена на цивилизацията) и пулхарите (тогава примитивно племе)

Link to comment
Share on other sites

Напиши мнение

Може да публикувате сега и да се регистрирате по-късно. Ако вече имате акаунт, влезте от ТУК , за да публикувате.

Guest
Напиши ново мнение...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Зареждане...

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...