Отиди на
Форум "Наука"

Християнската средновековна цивилизация - нахвърляни бележки (в памет на Льо Гоф)


Recommended Posts

  • Потребител

това за периферията е интересна концепция, в която има и логика и истина

всъщност ако не си периферна държава и не експандваш навън ти можеш да експандваш само за сметка на други, което значи войни, които са голям разход на ресурси и са с променлив успех

Абсолютно вярно. Америките са завладяни от шепа конкистадори, а Сибир от няколко полка казаци, а същевременно при опитите да експандват към континента и двете държави за малко да гризнат дръвцето. Към примера можем да добавим и цената, която австрицийте плащат за своят империя.

Link to comment
Share on other sites

  • Мнения 108
  • Създадено
  • Последно мнение

ПОТРЕБИТЕЛИ С НАЙ-МНОГО ОТГОВОРИ

  • Потребител
...-експанзията, освен периферна, е и по-линията на най малкото съпротивление. Подобно на реките, експанзията върви натам, където съпротивата е най-ниска.Южна експанзия няма - не и през средновековието.Италия не експанзионизира в африка. Нито Испания.И двете са южна периферия, но експанзията ще се осъществи мнгого по-късно - когато ехнологичното ниво над съседите от юг е далеч надхвърлено, през 20-ти век, сякаш да потвърдят правилото на Ланос, Италия, Испания и Франция експанзионират на юг в качеството си на южна периферия. Което ни подсказва че освен периферна, експанзията е и по вектора на най-слабото съпротивление. Поради което е и периферна. Т.е. и Невски е прав - всяка експанзия откъм европейския център е невъзможна поради високата съпротива, с която се срещат опитите...

Принципно е така. И все пак за Русия има две изключения. Т.е ако има конкретна цел, тя може и да пренебрегне горното заключение. Първата голяма експанзия на средновековна Русия е Волжка България. Целта не е избрана произволно - богата страна, затваряща Русия откъм юго-изток и най-важното на алтернативния път на коприната. Тази дестинация е осигурена след десетилетия войни и десетки походи и от двете страни (трудно ми е да кажа, че по това време русите имат технологичен превес). Едва след това за Русия се открива простор до Тихия океан на изток.

Другото изключение е Крим. То е ключът към южните морета. За тези територии Русия също воюва дълго и мъчително с турците. Тук технологичния превес е незначителен, а в началото дори са едно ниво като цяло.

И една отметка относно заключението, че варварските държави са спирачка по принцип. Прави ми впечатление, че варварската държава на Атила, колкото и да е странно, се характеризира и с една особеност - желанието на Атила да търгува с Империята. В т.нар "ничии" земи около Дунав между ИРИ и държавното образувание на хуните, Атила настоятелно иска от Империята да се провеждат пазари за обмяна на стоки и по-скоро хуните да харчат за луксозни стоки златото, което са ограбили било по пътя на нашественията, било от данъците, които империята им плаща. Дори се гневи, когато Империята му отказва и счита, че това е достоен повод за поредния поход.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

с общи усилия успяхме да отговорим, и то съвсем ясно за всички ни, защо експанзията е вървяла към периферията, извършвана от периферните държави и защо Англия е била най-успешна в нея

това, което и до момемнта няма еднозначен отговор е, защо европейската цивилизация е първата в историята на човечеството провела експанзия в планетарен мащаб и радвала се на вековен технологичен прогрес (това са двете ключови характеристики на модерността)

дали е случайно? не мисля

дали е заради църквата? ами не мисля, че е заради църквата

еднозначен отговор? най-вероятно няма

Link to comment
Share on other sites

  • Глобален Модератор

Ланос е прав - географската експанзия е на държавите по периферията.Анлия и остатаналлите от западноверопейската брегова ивица на запад, Русия от източноевропейската периферия на изток. От тук следват няколко извода:

-Русия е Европа.Източната й периферия, но Европа. Твърдението на Ланос за двата ръкава на европейската екзпанзия интуитивно поставя Русия в европа.

Всъщност, западната експанзия на западните периферни държави е просто подновена "на нов глас" експанзия на старата Западна римска империя, докато източната експанзия на Московията, започнала век след гибелта на Константинопол, е подновена на "нов глас" експанзия на Източната римска империя. По същество обаче културното разделение си остава като това след 1054 г. - новата "Западна империя" е в пъти по-римска и латинска (с всичките цивилизационни плюсове на това) от новата "Източна империя", която си остава в рамките на византийския авторитаризъм и милитаризъм, православния мистицизъм и научно-технологична изостаналост с гарнитурата на допълнително насложената монголска азиатщина и презрение към живота на отделния човек.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

с общи усилия успяхме да отговорим, и то съвсем ясно за всички ни, защо експанзията е вървяла към периферията, извършвана от периферните държави и защо Англия е била най-успешна в нея

това, което и до момемнта няма еднозначен отговор е, защо европейската цивилизация е първата в историята на човечеството провела експанзия в планетарен мащаб и радвала се на вековен технологичен прогрес (това са двете ключови характеристики на модерността)

дали е случайно? не мисля

дали е заради църквата? ами не мисля, че е заради църквата

еднозначен отговор? най-вероятно няма

едноначен отговор по-скоро има, и Църквата в него има нулево значение. Всъщност ти начерта ясно белезите на модерността - географска експанция в планетарен мащаб и техническо развитие. Модерността обаче има своя аналог в античността - там също има търговска експанзия, чрез колонии, и още по-важно - индустриална революция, наред с много близки до нашите разбирания модерни държави. Само че мащабите са микроскопични.

В модерната епоха се повтаря същото, само че в уголемен мащаб. с много повече ресурси, хвърлени в индустриализма, той пък бълва огромно количество блага, които отиват към широките пазари, и бум, модерността се случва. Въпрос просто на мащаби.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

едноначен отговор по-скоро има, и Църквата в него има нулево значение. Всъщност ти начерта ясно белезите на модерността - географска експанция в планетарен мащаб и техническо развитие. Модерността обаче има своя аналог в античността - там също има търговска експанзия, чрез колонии, и още по-важно - индустриална революция, наред с много близки до нашите разбирания модерни държави. Само че мащабите са микроскопични.

В модерната епоха се повтаря същото, само че в уголемен мащаб. с много повече ресурси, хвърлени в индустриализма, той пък бълва огромно количество блага, които отиват към широките пазари, и бум, модерността се случва. Въпрос просто на мащаби.

Мисля, че мащабът не е определящ критерий сам по себе си. За VIII-VI в. пр. Хр. едни гърци са повече от модерни и спрямо мащаба и времето си напълно съизмерими с един англичани от XVI-XVIII век. Я, прецени колко е една Гърция по онова време и като население и като възможности и като територия и до къде имат колонии - от Марсилия до Крим. И като вземеш предвид, че според тогавашните представи светът е свършвал къде Херкулесовите стълбове - направо са си колонизирали целия тогавашен свят и в това отношение са били повече от модерни за времето си.

Редактирано от DendroaspisP
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Мащабът е изключително важен, ако говорим за глобални явления. Древна Гърция много прилича на модерната епоха, с едно изключение - мащабът й е градът-държава, не териториалната държава. нопеже еволюията става по модела на подражанието, защо гръцките съседи не тръгват по техния път? те все пак виждат, че гърците са по-богати...Ами защото гръцкото решение е приложимо само в рамките на град-държава. То не е реализируемо в рамките на огромни империи, като Персия.

Типичен пример са траките. Те са съседи на гърците. Чисто културно взимат много от тях. Но нито едно типично гръцко не се развива в тракия - нито демокрацията, нито свободната търговия, нито манифактурата и пазарната ориентация. Защо....Защото тракия, макар и на стотина километри от най-близкия гръцки полис, е териториална държава - визирам Одриското царство, и други подобни като него.

По гръцкия път тръгват в средновековието ред градове държави в европа - ханзата, венеция, пиза, генуа. И отново ефектите са локални. Трябва някой, който да преобразува древногръцкото изобретение - демокрация, пазарна икономика на вторичния сектор - за нуждите на големи, териториални държави. Това Северна Италия не може да направи. Но пък успешно с тази задача се справя Англия и тя става люлка на модерността.

какво прави Англия. Първо приспособява полисната демокрация - която е пряка - в такава, подходяща за големи държави - представителна. Второ, развива вторичния си сектор в огромни мащаби, което ние наричаме индустриална революция, една от причините за които е научната революция. трето, с географската си експанзия налага пазарните отношение - експорт на стоки и импорт на суровини - повсеместно. Мащабите хич не са за подценяване. И нищо не пречи вече на нейните съседи - Франция, испания, португалия, да тръгнат по тоя път. Пречат старите върхушки естествено, но те са изметени рано или късно от буржоазни революции.

Защо точно Англия. Част от причините вече ги казахте. Тя е в периферията, не участва в европейския батак на 17 век, има поле на действие. Но и поради друга важна причина. Лондон. Ако ти трябват предпоставки, за да преобразуваш едни явления от града държава за такива, подходящи за териториална държава, то трябва да имаш и двете - и територия, и град държава. А лондон е точно град държава в рамките на териториална държава. Поради тези и други фактори именно Англия става люлка на модерността. Сред другите причини бих изтъкнал самостоятелната Църква - все пак не може модерност без наука. А отношението на римската църква към модерната наука знаем какво е. При една самостоятелна църква примката се отпушва и 17 столетие е векът на научните постижения в Англия.

Редактирано от alvassareiro
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Алва,

плюсче за горния пост, но не ме разбра. Това, което казвам е, че е некоректно да сравняваме мащаба на колониална експанзия на древна Гърция и на средновековна Англия и на тази база да твърдим, че тъй като той като абсолютна величина при Англия е по-голям, то едва тогава вече е признак за модерност. За величините през Античността, колониалната експанзия на гърците е огромна и в този аспект относително напълно съизмерима с тази на англичаните 25 века по-късно.

Освен това няколко натрапчиви въпроса по него:

1. финикийците модерни ли са времето си като гърците?

2. защо приемаш Лондон за град-държава при условие, че английската нация започва да се формира два века по-рано и в общи линии този процес е завършен към края на XVI век, когато започва английската експанзия?

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

говоря за мащаба на гръцкия полис спрямо мащаба на териториалната държава. затова казвам че гърците са приложими само в полиси.

елините осъществяват глобална за времето си търговска експанзия прав си но не и политическа. ако ще и целия свят да се напълни с полиси пак ще има територии и хора извън този модел.

лондон не е град държава но много точно пресъздава условията в такъв.

белезите на модерност според мен са икономическа революция базирана на вторичния и третичния сектор и с пазарна насоченост, политическа революция, технически и научен прогрес, глобализъм.

гърците реализират всичко това затова нашата модерност прилича много на тяхната но се провалят в последното. и така идва един народ от под носа им и ги натиква в една римска деспотия. ако бяха намерили начин да приспособят демокрацията си към териториални държави рим навярно щеше да запази елинския модел защото териториалната интеграция е задължителна при съществуващата икономическа взаимосвързаност.

римляните успешно ги обединяват но така отпада демокрацията им.

Редактирано от alvassareiro
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Не мисля, че мащабът е основната причина за успеха на Европа в модернизацията.

Ислямът завзема културно и търговски огромна територия - от Анлантика до Индонезия и от Волжка България до Мадагаскар. Технологичните иновации и наука при арабите също не липсват. Модерност обаче няма - индустриалната революция не се случва там, а в Европа.

Според мен основната причина не е външна - мащаб или технически нововъведения, а вътрешна.

Предприемачи, авантюристи и изобретатели има навсякъде. Това което отсъства при другите е корпоративния дух - една типична западноевропейска черта, без която нямаше да има модерност. Отделният човек е самодостатъчен само в тоалетната. За индустриализацията са необходими колективни усилия, а корпорацията се оказва най-добрата форма за коопериране на усилията на отделните индивиди.

Редактирано от Atom
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

корпоративният дух е много въпрос на мащаб.

Ако се разглеждат нещата само от евроцентрична гледна гледна точка - да. Корпоративният дух е присъщ за цяла западна и средна Европа и причините трябва да се търсят в специфичните разлики между отделните страни.

Ако се разглеждат нещата от глобален мащаб, то корпоративния дух веднага се набива на очи като отличителен белег на европейците спрямо останалия свят.

Глобализация и мащаб в достатъчни размери за да се извърши индустриалната революция има и при монголи, араби, в Римската империя, Китай и Русия - всички те обаче си остават само с мащаба.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Всъщност, западната експанзия на западните периферни държави е просто подновена "на нов глас" експанзия на старата Западна римска империя, докато източната експанзия на Московията, започнала век след гибелта на Константинопол, е подновена на "нов глас" експанзия на Източната римска империя. По същество обаче културното разделение си остава като това след 1054 г. - новата "Западна империя" е в пъти по-римска и латинска (с всичките цивилизационни плюсове на това) от новата "Източна империя", която си остава в рамките на византийския авторитаризъм и милитаризъм, православния мистицизъм и научно-технологична изостаналост с гарнитурата на допълнително насложената монголска азиатщина и презрение към живота на отделния човек.

смея да не се съглася - това според мен е упростено разглеждане особено в частта за запада

римските и латинските традиции са много по-силни в континентална европа и много по-слаби в Англия

а както вече се уточнихме, именно Англия приключва експанзията и осъществява финалния и най-важен етап на европейската доминация

Ако се разглеждат нещата само от евроцентрична гледна гледна точка - да. Корпоративният дух е присъщ за цяла западна и средна Европа и причините трябва да се търсят в специфичните разлики между отделните страни.

Ако се разглеждат нещата от глобален мащаб, то корпоративния дух веднага се набива на очи като отличителен белег на европейците спрямо останалия свят.

Глобализация и мащаб в достатъчни размери за да се извърши индустриалната революция има и при монголи, араби, в Римската империя, Китай и Русия - всички те обаче си остават само с мащаба.

всички изброени горе както много пъти съм писал са изначално сухопътни империи

говоря за мащаба на гръцкия полис спрямо мащаба на териториалната държава. затова казвам че гърците са приложими само в полиси.

елините осъществяват глобална за времето си търговска експанзия прав си но не и политическа. ако ще и целия свят да се напълни с полиси пак ще има територии и хора извън този модел.

лондон не е град държава но много точно пресъздава условията в такъв.

белезите на модерност според мен са икономическа революция базирана на вторичния и третичния сектор и с пазарна насоченост, политическа революция, технически и научен прогрес, глобализъм.

гърците реализират всичко това затова нашата модерност прилича много на тяхната но се провалят в последното. и така идва един народ от под носа им и ги натиква в една римска деспотия. ако бяха намерили начин да приспособят демокрацията си към териториални държави рим навярно щеше да запази елинския модел защото териториалната интеграция е задължителна при съществуващата икономическа взаимосвързаност.

римляните успешно ги обединяват но така отпада демокрацията им.

категорично, нашата модерност прилича в много отношения повече на гръцките градове държави отколкото на Рим, има обаче риск и нашата модерност да приключи с деспотия, а деспотия с колапс в дългосрочен план

аз лично мисля, че за гърците не е било приоритет да налагат политика, демокрация или религия - за добро или лошо

По гръцкия път тръгват в средновековието ред градове държави в европа - ханзата, венеция, пиза, генуа. И отново ефектите са локални. Трябва някой, който да преобразува древногръцкото изобретение - демокрация, пазарна икономика на вторичния сектор - за нуждите на големи, териториални държави. Това Северна Италия не може да направи. Но пък успешно с тази задача се справя Англия и тя става люлка на модерността.

+

категорично да

тук идва големият проблем, как да правиш демокрация и търговия в държави с милионно население

Рим не се справя с него, Англия се справя

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

всички изброени горе както много пъти съм писал са изначално сухопътни империи

Какво означава империя? Самата дума предполага, че имаш предвид някаква институционалност, а не става въпрос само за култура или за цивилизационна особеност.

Почти цялата колониална история на практика е история на корпорациите. Именно чрез тях се управляват колониите и за един дълъг период от време те са институциите за налагане на контрол и влияние. Да вземем за противовес арабите. За няколко века Индийския океан е почти вътрешно езеро за търговците им. Няма обаче корпорации, няма и търговска арабска империя. Има отделни търговци - предприемачи индивиди, които действат всеки сам за себе си. Може ли индивид или група от индивиди да се конкурира с Източно-индийската компания?

Това, че ние (сега) възприемаме корпорацията за някаква даденост изобщо не означава, че тя е нещо без което не може. Например, през средновековието арабите дори нямат концепция за юридическо лице. Трупа Синбад пари, а при смъртта му цялото имущество се разпределя между наследниците - рестарт и се започва отначало. Самата идея, че може да има компания или фирма, която ще надживее основателите си, за средновековните араби е неразбираема.

Друг пример - в Южна Америка основната институция която има роля за налагане на контрол е друга корпорация - църквата. Има ли ислямска църква? Коя е думата с която да обозначим подобна институция, не само на български, а на който и да е език? Няма такава, защото пак липсва подобна концепция. Ние не можем да си представим как е съществувало това вероизповедание без структура която да стои зад него, но очевидно е, че може.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Какво означава империя? Самата дума предполага, че имаш предвид някаква институционалност, а не става въпрос само за култура или за цивилизационна особеност.

Почти цялата колониална история на практика е история на корпорациите. Именно чрез тях се управляват колониите и за един дълъг период от време те са институциите за налагане на контрол и влияние. Да вземем за противовес арабите. За няколко века Индийския океан е почти вътрешно езеро за търговците им. Няма обаче корпорации, няма и търговска арабска империя. Има отделни търговци - предприемачи индивиди, които действат всеки сам за себе си. Може ли индивид или група от индивиди да се конкурира с Източно-индийската компания?

Това, че ние (сега) възприемаме корпорацията за някаква даденост изобщо не означава, че тя е нещо без което не може. Например, през средновековието арабите дори нямат концепция за юридическо лице. Трупа Синбад пари, а при смъртта му цялото имущество се разпределя между наследниците - рестарт и се започва отначало. Самата идея, че може да има компания или фирма, която ще надживее основателите си, за средновековните араби е неразбираема.

Друг пример - в Южна Америка основната институция която има роля за налагане на контрол е друга корпорация - църквата. Има ли ислямска църква? Коя е думата с която да обозначим подобна институция, не само на български, а на който и да е език? Няма такава, защото пак липсва подобна концепция. Ние не можем да си представим как е съществувало това вероизповедание без структура която да стои зад него, но очевидно е, че може.

аз мисля, че бъркаш като смесваш планетарната експанзия и колконизацията по време на средновековието

ще обясня и защо

нито по време на Античността, нито по-късно е имало възможност да се управляват и задържат далечни провинции само с военни мерки, това се дължи на лиспата на достатъчно развити военни технологии

за това тръговията и колаборацията с местните елити са били много важни

технологичният прогрес променя мащабите - много е различно като можеш да си изпратиш флотата на другия край на земята да смаже някой непослушен

затова всички теории и изследвания върху глобалната сила, често се съсредоточават върху един единствен показател - мощта на военния флот

комбинацията от мощен военен и търговски флот прави Англия световна сила - първата такава в човешката история

не виждам смисъл да се спори, че ако Англия нямаше военноморско надмощие, търговията и би вървяла по друг начин, мога да покажа и примери, но мисля, че ги знаем

т.ч. няма как глобалната експанзия да се разглежда в чисто корпоративен план, още по-малко пък задържането й

Редактирано от Alexander_Nevski
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Невски, излез малко от евроцентризма. Това за което пишеш е вътрешен европейски въпрос и касае отношенията между Англия, Испания, Португалия и Холандия, а не между Европа и останалия свят. Западната култура извършва териториална експанзия много преди наличието на "силен военен флот" на която и да е от тези държави. Наличието на подобен флот е следствие от териториалната експанзия и конкуренцията между отделните европейски играчи, а не причина за разширението.

Първо са индивидите, след тях корпоративните структури, а накрая идват правителствата. Без корпоративните структури нишката се прекъсва и разширението на западната култура нямаше да е по различно от разширението на исляма по бреговете на индийския океан и островите на Индонезия - хаотично и извършено от индивиди, а не от институции и държави.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Невски, излез малко от евроцентризма. Това за което пишеш е вътрешен европейски въпрос и касае отношенията между Англия, Испания, Португалия и Холандия, а не между Европа и останалия свят. Западната култура извършва териториална експанзия много преди наличието на "силен военен флот" на която и да е от тези държави. Наличието на подобен флот е следствие от териториалната експанзия и конкуренцията между отделните европейски играчи, а не причина за разширението.

Първо са индивидите, след тях корпоративните структури, а накрая идват правителствата. Без корпоративните структури нишката се прекъсва и разширението на западната култура нямаше да е по различно от разширението на исляма по бреговете на индийския океан и островите на Индонезия - хаотично и извършено от индивиди, а не от институции и държави.

отново не съм съгласен

единствената държава извършила експанзия в планетарен мащаб е Англия, това не са Испания, Португалия и Холандия

единственото, с което ще се съглася, че по-късният силен военен флот, с който Англия извършва не само европейска, но и световна доминация не би бил възможен без приходите от световната търговия, за които пък е необходим търговския флот

вoeнният флот след определeн момент обаче става един от ключовите елемeнти в доминацията

опиумните войни са типичен пример как един търговски спор се решава с военни средства

това обаче се случва нееднократно през цялата модерност

разликите в мащаба и в развитието на технологиите са драстични спрямо античността и средновековието, респективно и резултатите са различни

в това, в което не е успял нито рим, нито гърците, нито средновековието, нито другите еворпейски държави, Англия и САЩ успяват - те са първите, а може би и последни - планетарни суперсили

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

в това, в което не е успял нито рим, нито гърците, нито средновековието, нито другите еворпейски държави, Англия и САЩ успяват - те са първите, а може би и последни - планетарни суперсили

Вярно е, но Англия не става първо световна супер сила и едва тогава да се модернизира, а по скоро е обратното - световната хегемония е следствие от индустриализацията. Да не говорим, че в САЩ вървят успоредни процеси към модерност, във време когато страната не е нито световен хегемон нито морска сила.

Темата много се разводни, а тя е "Християнската средновековна цивилизация". Въпросът който се постави по едно време беше защо точно от нея се пръква модерността, а не от друга цивилизация (арабите, Китай, източното православие и т.н.). Засегнаха се няколко тези:

- варварския дух и стремеж към новото - има го при всички култури

- териториално разширение - също не е нещо което да не се е случвало другаде и преди

- териториално разширение на цивилизацията, но морско - арабите са го извършили много преди европейците.

- склонност към технологични иновации - араби и китайци не са по-назад в това отношение.

Моята теза - Европа успява заради комбинацията между корпоративния дух (който е типичен феномен на християнската средновековна цивилизация) и стремежът към новото на индивидуалистите.

- Индивидите-авантюристи са тези които прокарват новото

- корпорациите и корпоративния дух са тези които го подпомагат и затвърждават.

Корпорациите обаче с времето са склонни да се консервират. Именно Англия е първата държава която унищожава или ограничава старите средновековни корпорации и сама се превръща в най-голямата корпорация. На свой ред тя подпомага новаторите и дава път на индивидите да модернизират системата. Резултатът е индустриализация, най-силния военен флот и модерност. Световната експанзия на западната цивилизация на свой ред създаде нови корпорации които да затвърдят системата. Т.е. следва ново консервиране.

Link to comment
Share on other sites

  • Глобален Модератор

Моята теза - Европа успява заради комбинацията между корпоративния дух (който е типичен феномен на християнската средновековна цивилизация) и стремежът към новото на индивидуалистите.

- Индивидите-авантюристи са тези които прокарват новото

- корпорациите и корпоративния дух са тези които го подпомагат и затвърждават.

Корпорациите обаче с времето са склонни да се консервират. Именно Англия е първата държава която унищожава или ограничава старите средновековни корпорации и сама се превръща в най-голямата корпорация. На свой ред тя подпомага новаторите и дава път на индивидите да модернизират системата. Резултатът е индустриализация, най-силния военен флот и модерност. Световната експанзия на западната цивилизация на свой ред създаде нови корпорации които да затвърдят системата. Т.е. следва ново консервиране.

Точно!!!

Интересно след това какво следва?

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Каква е точно връзката между християнството и корпоративния дух и я пояснете за кое християнство става дума - римокатолическото, англосанконското, православното или арменското апостолическо?

Ами то цяла Европа е християнска, но модерността се заражда в нейната периферия и в строго фиксирани точки - англия, венеция, ханзата...следователно християнството е последното нещо, което определя нещата.

Редактирано от alvassareiro
Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Каква е точно връзката между християнството и корпоративния дух и я пояснете за кое християнство става дума - римокатолическото, англосанконското, православното или арменското апостолическо?

Ами то цяла Европа е християнска, но модерността се заражда в нейната периферия и в строго фиксирани точки - англия, венеция, ханзата...следователно християнството е последното нещо, което определя нещата.

Корпорациите не са европейско изобретение, но само в западна Европа обхващат почти цялото население и проникват във всеки аспект от живота. Връзката с църквата е пряка, а причината е църковния десятък. Всяка енория трябва колективно да реши как да го събере, а още по-важно, как колективно да изразходва една част от данъчните постъпления, които остават на разположение в самата енория, а не отиват нагоре по стълбата. Това е причината за създаването на корпоративния дух на европееца, а кооперативно-корпоративните отношения от селската енория се прехвърлят в града, университета, гилдията и т.н., където значението им нараства още повече.

В ИРИ подобно нещо няма (задължителен църковен десятък), а при арабите концепцията за корпоративност е тотално чужда.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

корпоративен дух в испания португалия и тн. няма въпреки десятъка и енориите. явно не е от това.

Е, там културните влияния са многопластови и проявленията му не са толкова видими, но да се каже, че корпоративния дух отсъства е крайно. Сравни ги пак с арабите, а не с Италия или Холандия. От друга страна освен църквата, роля за формирането на културата оказват и останалите институции. Например в ИРИ поземления данък се отнася до индивида и неговото семейство. Отношенията са индивид - държава. В Англия мерките за данъчно облагане са такива, че много често данъците се изискват солидарно от няколко семейства, което пак предполага известно коопериране на усилията. Виж например това - Tithing. Подобен институт е абсолютно немислим за арабите, а в ИРИ ще се чудят какви са му предимствата.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Почти отсъства корпоративния дух в Испания и Португалия. Дотолкова, че нищо от онова, което считаме за модерно, не се заражда там. Но го има особено успешно в далечния изток, където църква няма.

Link to comment
Share on other sites

  • Потребител

Почти отсъства корпоративния дух в Испания и Португалия. Дотолкова, че нищо от онова, което считаме за модерно, не се заражда там. Но го има особено успешно в далечния изток, където църква няма.

Корпоративният дух на европейците е типично средновековно явление и сам по себе си не е еквивалентен на модерността. Корпорации са църквата, отделните енории, инквизицията, манастирите, ордените и ред други средновековни институции.

Новото се заражда когато се унищожат старите корпорации и се освободи индивидуализма. Затова и Англия е страната където се извършва индустриализацията, а не някоя друга. Няма свободни градове, църквата е "национализирана", гилдиите са унищожени или ограничени, манастирите са ликвидирани, а енориите губят своята автономия. Всичко което вчера е било модерно е унищожено - отваря се пространство за нова модерност.

Коя страна от далечния изток визираш? Да не би да бъркаш европейската корпоративност с други форми на колективизма?

Редактирано от Atom
Link to comment
Share on other sites

Напиши мнение

Може да публикувате сега и да се регистрирате по-късно. Ако вече имате акаунт, влезте от ТУК , за да публикувате.

Guest
Напиши ново мнение...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Зареждане...

За нас

"Форум Наука" е онлайн и поддържа научни, исторически и любопитни дискусии с учени, експерти, любители, учители и ученици.

За своята близо двайсет годишна история "Форум Наука" се утвърди като мост между тези, които знаят и тези, които искат да знаят. Всеки ден тук влизат хиляди, които търсят своя отговор.  Форумът е богат да информация и безкрайни дискусии по различни въпроси.

Подкрепи съществуването на форумa - направи дарение:

Дари

 

 

За контакти:

×
×
  • Create New...