Отиди на
Форум "Наука"
Elemag

Програма за отхвърляне на османското "робство"

Recommended Posts

Това са исканията на един българин написани пред Феликс Фонтон 1828—1829 г.

1. Да бъдем свободни.

2. Сами да се съдим. Турчин да съди турчина, българин — българина.

3. Да строим църкви, когато и където искаме.

4. Сами да събираме царския данък. А харач наистина да няма, дори на хартия.


5. Вергията [4] сами да събираме.

6. Да няма спахии.

7. Никъде да няма субаши.

8. Да няма зулункярин [5], а където турчин дойде на конак [6], и той да си плаща.

9. Да не се убиват човеците и да не ги обират по пътищата и в конаците.

10. Да има права за всеки — както за турчина, така и за българина.

11. В съда и християнинът да може да свидетелствува, както и турчинът.

12. Да няма беглик.

13. И християнската челяд, и девойките насила да не се помюсюлманчват и за жени да не се взимат.

14. И ние оръжие да носим, както и турците, свободно.

15. Ангария, беглик да няма и всеки да плаща колкото може.

16. Православните църкви да имат камбани.

Повече подробости:

Руски пътеписи за българските земи XVII—XIX век

http://www.promacedonia.org/rp/rp_08.htm

Дали са автентични или са измислени (или поне формулирани) от Феликс Фонтон, в подкрепа на българската кауза?

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

В случай, че са автентични, от тези искания лъха голям наивитет, който може да се породи само в едно християнско сърце, жадуващо за равноправни отношения в една ислямска теократична държава.

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Всъщност събитието е описано в с. Факия, и ако се прочете текста от линка, се разбира, че когато Фонтон се връща в селото през март 1830 г. го намира напълно запустяло - цялото село се било изселило в Бесарабия, така че, наивитета май не е бил чак толкова голям, че да чакат реформи за равноправие в османската държава!

  • Upvote 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Има странна смес от нещо като политически тезиси, при това доста пълни, и някои наивни тези. Ако не е измислено, най-вероятно пътешественикът е задавал уточняващи въпроси на човека.

Няма никаква пречка да има политическо мислене сред българския народ по това време.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Именно, това са политическите виждания на хора от едно съвсем малко българско село, нормално е да са примесени с доза наивитет. Това е по време което предхожда изявата на българската възрожденска интелигенция с нейните политически виждания и печат, пропаганда, организации и пр.

  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Всъщност събитието е описано в с. Факия, и ако се прочете текста от линка, се разбира, че когато Фонтон се връща в селото през март 1830 г. го намира напълно запустяло - цялото село се било изселило в Бесарабия, така че, наивитета май не е бил чак толкова голям, че да чакат реформи за равноправие в османската държава!

Руско-турска война (1828-1829) http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%82%D1%83%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%281828-1829%29
  • Upvote 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Регистрирай се или влез в профила си, за да коментираш.

Трябва да имаш регистрация, за да може да коментираш.

Регистрирай се!

Регистрацията на нов акаунт в нашата общност е много лесно!

Нова регистрация!

Вход

Имате регистрация? Влезте от тук.

Вход


×